La franc-maçonnerie ouvre ses portes à Carcassonne pour mieux se faire connaître
Jean-Raphaël Notton, nouveau Grand Maître de la Grande Loge de France (GLDF), s’est rendu à Carcassonne le 29 janvier 2026 pour dévoiler les principes de la franc-maçonnerie, autrefois enveloppée de mystères. Cette visite incarne une volonté d’ouverture et de transparence pour combattre les idées fausses liées au secret maçonnique. Le temple maçonnique, symboliquement agencé avec un sol en damier et des colonnes, sert de lieu de réflexion et de transformation personnelle, où les membres progressent « de l’état brut à l’état taillé ». La Grande Loge de France met en avant la liberté de conscience et une vision universelle du grand architecte de l’univers, loin de toute dogmatique religieuse. Aujourd’hui, la franc-maçonnerie attire de plus en plus de jeunes en quête de sens, prônant le doute comme moteur de progrès personnel. Enfin, l’engagement solidaire des francs-maçons se manifeste par leur action concrète, notamment avec un don récent à Aude Solidarité pour aider les sinistrés d’un incendie estival. source
Les défis d’un risque d’infiltration dans la Franc-maçonnerie face à l’entrisme des Frères musulmans
Le débat sur l’entrisme des Frères musulmans dans la société française a pris une nouvelle ampleur après l’adoption par l’Assemblée nationale d’une résolution appelant à une évaluation européenne de ce phénomène, qui toucherait plusieurs domaines comme les lieux de culte, écoles et associations. L’article interroge notamment l’éventuelle porosité de la Franc-maçonnerie à ce type d’influence, évoquant notamment la venue de l’imam Tareq Oubrou, lié à l’UOIF, dans une loge de la GLNF en 2019, qui a soulevé des questions sur un possible dialogue initiatique susceptible de dissimuler une infiltration symbolique. L’anthropologue Florence Bergeaud-Blackler, spécialiste reconnue sur le sujet, analyse ce phénomène qualifié de « frérisme », une forme d’islamisme culturel subtil utilisant notamment le halal normatif pour infiltrer diverses sphères. Malgré l’absence de preuves publiques directes, la diversité et l’opacité des obédiences maçonniques ainsi que leurs débats internes sur la laïcité pourraient créer des vulnérabilités. L’article appelle à une vigilance renouvelée dans la Franc-maçonnerie, suggérant un besoin de renforcer contrôles et débats pour préserver l’authenticité des loges comme sentinelles de la République face à ces influences contemporaines. Il souligne enfin que cette vigilance est d’autant plus nécessaire que la Franc-maçonnerie est intrinsèquement animée par un humanisme souvent trop confiant face à ces risques.
Carcassonne accueille une conférence pour mieux comprendre la franc-maçonnerie
Le 28 janvier 2026, une conférence publique se tiendra à Carcassonne, organisée par la Grande Loge de France (GLDF), afin d’éclairer le public sur la franc-maçonnerie. Pierre-Marie Adam, ancien Grand Maître de la GLDF, animera un échange sur le thème « Franc-maçon aujourd’hui, pourquoi et pour quoi faire ? », incitant à un débat ouvert. Cette institution, forte de près de 32 000 membres et trois siècles d’histoire, met en avant une démarche initiatique centrée sur le progrès intellectuel, éthique et spirituel de l’individu. La conférence se déroulera à la salle Joë Bousquet à 19 heures et est gratuite, accessible sur inscription via le site de la Grande Loge. La franc-maçonnerie continue d’intriguer et suscite de nombreuses questions, mais cet événement vise à démystifier ses valeurs humaines et son engagement envers le développement personnel de chacun. La rencontre s’inscrit dans une volonté de dialogue et de meilleure compréhension de cette institution historique.
Influence des retraités britanniques sur la Franc-maçonnerie en Espagne
La Grande Loge d’Espagne (GLE) a récemment élu un nouveau Grand Maître, Shaun Parsons-Herrera, un Britannico-Espagnol soutenu par l’ancien dirigeant socialiste Txema Oleaga. Cette élection a mis en lumière l’importance du vote des Francs-maçons britanniques retraités, installés en Espagne, notamment sur les côtes andalouses et valenciennes, qui ont largement influencé le résultat. Parsons-Herrera incarne ainsi une continuité politique et administrative avec son prédécesseur, malgré une Franc-maçonnerie marquée par des divisions internes. L’organisation est également traversée par une opposition entre factions socialistes, illustrée par la rivalité entre Oleaga et Jesús Gutiérrez Morlote. Par ailleurs, les tensions politiques au sein de la GLE ont fragilisé certaines figures, comme Óscar de Alfonso exclu pour avoir demandé des enquêtes sur des scandales liés à des responsables socialistes. L’arrivée de Parsons-Herrera marque un tournant avec une volonté de réconcilier une organisation fracturée, en soulignant la reprise des activités maçonniques et la nécessité de dialogue. Cette élection souligne aussi l’influence croissante des Francs-maçons britanniques sur la scène maçonnique espagnole, accentuant les dynamiques internes entre héritage politique et renouveau institutionnel. source
La quête de la rencontre divine en franc-maçonnerie
L’article explore la possibilité pour l’être humain de rencontrer Dieu ou un principe transcendant à travers la franc-maçonnerie, considérée comme une voie initiatique symbolique. Cette quête n’est pas uniforme et s’appuie sur un mélange de philosophie, rituels maçonniques, psychanalyse jungienne, et physique quantique pour dépasser les limites du raisonnement strict et du déterminisme. La franc-maçonnerie propose un cadre d’émancipation mentale, ouvrant à une conscience plus profonde et une expérience intime du divin, vécue comme une résonance personnelle plutôt qu’une révélation dogmatique. Le concept maçonnique de Dieu, souvent symbolisé par le Grand Architecte de l’Univers, est vu comme un principe ouvert, adaptable aux sensibilités de chacun, dans un esprit de liberté et de respect de la diversité des croyances. L’ouvrage souligne que la franc-maçonnerie accueille aussi bien les croyants, agnostiques et athées, fédérés par des valeurs humanistes telles que la fraternité, l’éthique et la dignité. La pratique maçonnique favorise la transformation intérieure par les rituels, la méditation et le lâcher-prise. Enfin, la rencontre avec Dieu en franc-maçonnerie est une expérience subjective, marquée par la liberté de chacun et plus une voie vers la connaissance de soi et l’ouverture à une dimension plus vaste que l’affirmation d’une vérité universelle.source